Religion (Page 2)

Nr. 109 (2008) Artikel Article 22–36 {:en}Ideology, institutions, political actions: Prosperous Justice Party (PKS) in IndonesiaThis article studies the political behavior of an Indonesian Islamist party, the Prosperous Justice Party (PKS). Critics have argued that there are undemocratic elements in the PKS ideology – such as mixing religion with politics and its perceptions on gender equality and religious pluralism – and thus its participation in democratic politics seems to be … von by Ahmad-Norma Permata
Nr. 109 (2008) Artikel Article 37–53 {:en}Moral Authority in Burmese PoliticsThis article analyses moral authority as a power resource in Burmese politics. Which strategies did Burmese power holders pursue to stabilize political rule? Did the Burmese sangha employ moral authority merely to legitimize the political rule of the regime, or did it influence Burmese politics? Tracing back the religious and ritual practices that constitute legitimate … von by Stephan Engelkamp
Nr. 104 (2007) Asien Aktuell 153–65 {:de}Forschungsprojekt: Religiöser Wandel und Krisenerfahrung: Tendenzen der islamischen Buchproduktion in Indonesien seit 1945Wer sich heute auf eine Reise in die malaiische Welt (Indonesien, Malaysia, Brunei Darussalam) begibt, wird beobachten, dass sich das Angebot in den Buchhandlungen von Land zu Land zum Teil deutlich unterscheidet. In Indonesien etwa, das mit seinen zurzeit etwa 230 Millionen Einwohnern1 fast 90% der Bevölkerung der malaiischen Welt ausmacht, scheinen Bücher mit islamischen … von by Arndt Graf
Nr. 101 (2006) Asien Aktuell 65–73 {:en}Debates on the Danish Cartoon Affair in Islamic Southeast AsiaWhen the journalists of the Danish newspaper Jyllands-Posten published twelve caricatures of the Prophet Muhammed in September 2005, they probably did not anticipate the global dimensions of the subsequent controversy. According to the specialized web-page www.cartoonbodycount.com, until April 2006 alone, 139 people were killed and 823 injured worldwide in demonstrations and violent acts related to … von by Arndt Graf
Nr. 100 (2006) Artikel Article 62–69 {:en}Convergence of Interest and Sharing a Future: Deepening the Understanding of Islam in Asia and EuropeSince the advent of the 21st century, we notice that there is a global convergence, indeed consensus, in the need to deepen our understanding of Islam and Muslims, not only globally but also in Asia, because outside the Arab-speaking world of the Middle East, the next largest population of Muslims is to be found in … von by Shamsul A.B.
Themenschwerpunkt Feature
Nr. 97 (2005) Asien Aktuell 72–75 {:de}Bangladesch als neue islamistische Gefahrenquelle? – Ein AnalyseversuchBangladesch, das ehemalige Ost-Pakistan, ist nicht nur einer der zehn bevölkerungsreichsten Staaten der Erde, sondern gehört auch zu jenen mit der zahlenmäßig größten muslimischen Bevölkerung. Lange wurde das Land als Musterbeispiel dafür betrachtet, dass auch ein Staat mit großer muslimischer Bevölkerungsmehrheit die Prinzipien von religiöser Toleranz, Pluralismus und säkularen Werten und Strukturen hochhalten kann. Umso … von by Rahul Peter Das
Nr. 97 (2005) Asien Aktuell 76–83 {:de}Die Muttahida Majlis-e Amal – Ursachen des Wahlerfolgs der Islamisten bei den pakistanischen Wahlen im Oktober 2002The Islamic Parties have surprisingly emerged from Pakistan's elections in October 2002 as the country's third political force. For the first time in Pakistan's history they had united on a common electoral platform putting aside their political and ideological differences, having in the aftermath of September 11th increasingly come under pressure. Their electoral success is … von by Ulrich von Schwerin
Nr. 85 (2002) Artikel Article 19–38 {:de}Christentum und Buddhismus als Antagonisten? Religion und ethnische Identität bei den Sgaw-Karen in NordthailandThe influence of Christianity in Sgaw-Karen communities of Northern Thailand is growing. Baptists and Catholics are the most important Christian denominations. Protestant churches reject the traditional religion, but insist on the core elements of their distinct culture to support their ethnic separation. Catholics are more tolerant, their religious boundary is more permeable. Thai-Buddhism is still … von by Roland Platz
Nr. 76 (2000) Research Note 47–56 {:de}Christentum im heutigen China – Über die Perspektiven eines marginalisierten Forschungszweigs der deutschsprachigen SinologieDas Thema "Christliche Religion im heutigen China" wird in der deutschsprachigen Sinologie marginalisiert. Diese These soll zunächst durch einige persönliche Beobachtungen und mit einem Blick auf die US-amerikanische Sinologie gestützt werden. In einem zweiten Teil sollen anschließend Perspektiven aufgezeigt werden, die eine wissenschaftliche Befassung mit dem Thema christliche Religion in China m.E. bieten würde. von by Monika Gänßbauer
Nr. 75 (2000) Artikel Article 61–80 {:de}Konfuzianismus und Kommunismus in VietnamConfucianism was introduced to Vietnam by the Chinese occupants in the first millennium A.D. Its importance for the political administration increased steadily and reached its climax in the 15th century. From then on Confucianism stagnated and lost its integrity until finally the Confucian elite collaborated with the French occupants. In 1930 the communist party of … von by Nora Luttmer
Nr. 60 (1996) Artikel Article 33–42 {:de}Die muslimischen Intellektuellen in Indonesien und die DemokratieIn accordance with the trend of globalization, especially following the collapse of the socialist regimes of Eastern Europe, democracy is today becoming an important factor of international relations as well as a subject of intense debates in the Third World and in Muslim countries. Almost all governments in the world, even authoritarian governments, use the … von by Masykuri Abdillah
Nr. 51 (1994) Artikel Article 5–14 {:de}Indonesischer Islam: wohin?Indonesien ist mit seinen knapp 190 Millionen Einwohnern nicht nur das Land mit der viertgrößten Bevölkerung, sondern auch das mit den meisten Muslimen der Erde. Gute 85 Prozent aller Indonesier zählen in irgendeinem Sinn zum Islam. Dennoch herrscht in Indonesien seit der Unabhängigkeitserklärung 1945 Religionsfreiheit. In den letzten 10 Jahren hat allerdings der Einfluß des … von by Franz Magnis-Suseno
Nr. 44 (1992) Artikel Article 75–80 {:de}Religion in China – oder die Beständigkeit des „Überbaus“: Beobachtungen und Eindrücke im Frühjahr 1991Reiseeindrücke bestätigen nachdrücklich, daß die Religion in China als Element des Lebens präsent ist; sie ist ein Faktor, den auch die KP Chinas tolerieren muß. Die China-Wissenschaften in Deutschland sollten sich diesem Thema stärker widmen. von by Florian C. Reiter
Nr. 40 (1991) Artikel Article 13–27 {:de}Buddhismus und gesellschaftliche Entwicklung in Kambodscha seit der Niederschlagung des Pol-Pot-Regimes im Jahre 1979Unter den gegebenen historischen Umständen in Kambodscha nach 1979, die zur Schaffung zentralistischer Machtstrukturen führten, und vor dem Hintergrund des wirtschaftlichen und politischen Demokratisierungsprozesses untersucht die Autorin am Beispiel des Buddhismus, wie die politische Führung Religion für ihren Weg des sozialen Fortschritts instrumentalisiert und wie buddhistische Autoritäten und Institutionen selbst zur Veränderung der gesellschaftlichen Verhältnisse … von by Heike Löschmann
Nr. 25 (1987) Artikel Article 41–63 {:en}Islamization of the Ulama and their places of learning in Pakistan 1977-1984 von by S. Jamal Malik

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