Kultur Culture

Nr. 158/159 (2021) Artikel Article 62–85 {:en}Taiwan with a Side of New Public Diplomacy — The Gastrodiplomacy of Taiwan’s Representative Offices as Served in Berlin, Bern, and ViennaThis paper is about the presentation of Taiwanese cuisine abroad. This is important for two reasons: (1) according to the concept of gastrodiplomacy, a country can use its national cuisine as a form of public diplomacy, and (2) Taiwan’s national identity is described as “contested and largely undefined at home and abroad” (Rawnsley 2017: 991). … von by Martin Mandl
Themenschwerpunkt Feature
Nr. 158/159 (2021) Artikel Article 86–104 {:en}Jiang Qing, between Fact and Fiction: The Many Lives of a Revolutionary IconJiang Qing was the fourth wife of Mao Zedong and one of the leading politicians of the twentieth century. This paper explores the ways in which her life is narrated in four different biographies: Ross Terrill’s The White-Boned Demon: A Biography of Madame Mao (1984), Ye Yonglie’s Jiang Qing zhuan (Biography of Jiang Qing; 1993), … von by Silvia Salino
Themenschwerpunkt Feature
Nr. 147 (2018) Artikel Article 64–91 {:en}The Beautiful Shōnen of the Deep and Moonless Night: The Boyish Aesthetic in Modern JapanMen increasingly define themselves through the management of their bodies in today’s media-driven society, and bodily ideals operate as a major point of cultural reference — influencing men’s perceptions of their own bodies, and indeed their self- identities. One of the dominant modes of ideal male beauty in contemporary Japan, as embodied by many of … von by Masafumi Monden
Nr. 146 (2018) Stimmen aus Asien 110–15 {:en}An Interview with Hu Ching FangHu Ching Fang 胡晴舫, also known as Lolita Hu, is a writer of novels, essays and short stories, who was born in 1969 in Taipei. Currently, she is the director of Kwang Hwa Information and Culture Center in Hong Kong, whose term usually lasts three years. Our conversation took place in late November 2017 in … von by Thilo Diefenbach
Nr. 143 (2017) Artikel Article 47–63 {:de}Transfer und Aneignung. Europäische Musik in KoreaThe present contribution concerns itself with this key question: Under what conditions and in what form can European music be transferred to and appropriated by another place, and what are the consequences that follow from this kind of transfer and appropriation in particular societies situated outside of Europe? A consideration of Korean society from the … von by Jin-Ah Kim
Nr. 140 (2016) Essay 22–35 {:en}An Oscar for Wakamaru: Robots, Gender, and PerformanceBeginning with an introduction to the robot Wakamaru, followed by the origins and current definitions of the word “robot”, this essay interrogates the differences between sex and gender in humans and humanoids, with a focus on Japanese robots. I compare the gender technologies employed in the all-male Kabuki theatre, which emerged in the early 1600s, … von by Jennifer Robertson
Themenschwerpunkt Feature
Nr. 134 (2015) Artikel Article 9–29 {:en}Urban Cultural Heritage in Delhi, India: An Asset for the Future or a Neglected Resource?The attractiveness of cities and their national and international competitiveness are partly determined by “soft” and “intangible” factors: cultural, social, and individual aspects are becoming the basis for the “unique competitive edge” that cities have and play a crucial role with regard to the creation of identity. In Delhi, every epoch of the city’s rich … von by Tine Trumpp und and Frauke Kraas
Themenschwerpunkt Feature
Studium Information Study Information {:de}Kunstgeschichte Ostasiens (Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg)Studierende der Kunstgeschichte Ostasiens beschäftigen sich mit der Kunst, Archäologie und materiellen Kultur Chinas und Japans und zu einem geringeren Teil Koreas. Das Studium behandelt sämtliche Gattungen, von Malerei und Kalligraphie über Skulptur und Architektur, bis hin zu Keramik, Kunsthandwerk und Fotografie sowie alle Epochen vom Neolithikum bis zur Gegenwart. Das Institut für Kunstgeschichte Ostasiens …Bachelor Master Promotion Heidelberg Ostasien East Asia Studierende der Kunstgeschichte Ostasiens beschäftigen sich mit der Kunst, Archäologie und materiellen Kultur Chinas und Japans und zu einem geringeren Teil Koreas. Das Studium behandelt sämtliche Gattungen, von Malerei und Kalligraphie über Skulptur und Architektur, bis hin zu Keramik, Kunsthandwerk und Fotografie sowie alle Epochen vom Neolithikum bis zur Gegenwart.Das Institut für Kunstgeschichte Ostasiens der Universität Heidelberg ist neben der Freien Universität Berlin die einzige Universität in Deutschland, an der Kunstgeschichte Ostasiens umfassend und vertieft studiert werden kann. Das Institut verfügt heute über eine Professur für Kunstgeschichte Chinas, eine Professur für Kunstgeschichte Japans und zwei Stellen für akademische Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter. Das Lehrangebot wird durch eine Gastprofessur für die Kunstgeschichte Chinas und eine Japans (Ishibashi Foundation-Gastprofessur) bereichert.KontaktUniversität HeidelbergZentrum für OstasienwissenschaftenInstitut für Kunstgeschichte OstasiensVoßstraße 2Gebäude 4120, 1. OG69115 HeidelbergSekretariatTelefon +49 6221 54-15371Fax +49 6221-54-3384sekretariat-iko@zo.uni-heidelberg.deAbschlüsseBachelor: BA Ostasienwissenschaften / Schwerpunkt Kunstgeschichte Ostasiens (25%)Master: MA Kunstgeschichte Ostasiens (konsekutiv)Promotion / Graduiertenkolleg: Promotion Kunstgeschichte Ostasiens
Studium Information Study Information {:de}Ostasienwissenschaften (Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg)Studierende der Ostasienwissenschaften befassen sich mit den Gesellschaften in Japan, Korea und der chinesischsprachigen Welt und untersuchen deren historische und kulturelle Entwicklungen, gegenwärtige Erscheinungsformen und regionalen Zusammenhänge. Der Studiengang wird vom Zentrum für Ostasienwissenschaften angeboten, das Teil des Centre for Asian and Transcultural Studies (CATS), dem Asien-Campus der Universität Heidelberg, ist. Asien und seine Verbindungen …Bachelor Master Promotion Heidelberg Ostasien East Asia Studierende der Ostasienwissenschaften befassen sich mit den Gesellschaften in Japan, Korea und der chinesischsprachigen Welt und untersuchen deren historische und kulturelle Entwicklungen, gegenwärtige Erscheinungsformen und regionalen Zusammenhänge.Der Studiengang wird vom Zentrum für Ostasienwissenschaften angeboten, das Teil des Centre for Asian and Transcultural Studies (CATS), dem Asien-Campus der Universität Heidelberg, ist. Asien und seine Verbindungen zu Europa werden hier mit 21 Professuren in deutschlandweit einzigartiger Vielfalt von der Vergangenheit bis in die Gegenwart aus kultur- und sozialwissenschaftlicher Perspektive erforscht. Zum CATS gehört auch eine der größten Asienbibliotheken Europas.KontaktUniversität HeidelbergZentrum für OstasienwissenschaftenInstitut für SinologieVoßstraße 2Gebäude 4120. EG & 3. OG69115 HeidelbergTelefon: +49 6221 54-15310E-Mail: sekretariat-cn@zo.uni-heidelberg.deAbschlüsseBachelor: BA Ostasienwissenschaften (25% / 50% / 75%)
Studium Information Study Information {:de}Ostasiatische Kunstgeschichte (Freie Universität Berlin)http://www.geschkult.fu-berlin.de/e/khi/abteilung_ostasien/ Gegenwärtig kann man das Fach Ostasiatische Kunstgeschichte am Kunsthistorischen Institut der FU Berlin in Form eines Bachelor-Studienganges oder im Masterstudiengang "Kunstgeschichte im globalen Kontext, Schwerpunkt Ostasien" studieren, der seit 2003 als eigenständiger Lehrstuhl mit Unterstützung der Gerda-Henkel-Stiftung an der FU etabliert ist. Selbstverständlich besteht auch die Möglichkeit zur Promotion. Das Studium umfasst inhaltlich die …Bachelor Master Promotion Berlin Ostasien East Asia http://www.geschkult.fu-berlin.de/e/khi/abteilung_ostasien/ Gegenwärtig kann man das Fach Ostasiatische Kunstgeschichte am Kunsthistorischen Institut der FU Berlin in Form eines Bachelor-Studienganges oder im Masterstudiengang „Kunstgeschichte im globalen Kontext, Schwerpunkt Ostasien“ studieren, der seit 2003 als eigenständiger Lehrstuhl mit Unterstützung der Gerda-Henkel-Stiftung an der FU etabliert ist. Selbstverständlich besteht auch die Möglichkeit zur Promotion. Das Studium umfasst inhaltlich die Kunst und Kultur Chinas, Koreas und Japans. Gegenstand des Studiums sind Objekte der künstlerischen Produktion, aber auch Bilder, die ohne künstlerische Intention entstanden, Architektur verschiedener ostasiatischer Kulturen vom Neolithikum bis zur Gegenwart. Weitere Untersuchungsfelder sind die Kunsttheorie Ostasiens im historischen Wandel und ihre Rezeption, außerdem die Geschichte, Methoden und Kategorien des Fachs sowie Fragen der Konservierung, Präsentation und Vermittlung von Kunstwerken. Dank der engen Kooperation mit dem Museum für Asiatische Kunst (Staatliche Museen zu Berlin, Stiftung Preußischer Kulturbesitz) wird den Studierenden ein praxisnahes Studium ermöglicht. Kontakt Freie Universität BerlinFachbereich Geschichts- und KulturwissenschaftenKunsthistorisches InstitutSekretariatOstasiatische KunstgeschichteKoserstr. 2014195 Berlin Telefon: +49 30 83853868 E-Mail: oakg@zedat.fu-berlin.de Abschlüsse Bachelor: BA Kunstgeschichte Schwerpunkt Ostasien Master: MA Kunstgeschichte im globalen Kontext mit dem Schwerpunkt Ostasien Promotion / Graduiertenkolleg: Promotion Ostasiatische Kunstgeschichte
Nr. 129 (2013) Artikel Article 51–72 {:en}The Past as a Burden: Washers of the Dead between Merit and StigmaIn some parts of southwestern Central Asia, washing the deceased before burial was (and to some extent still is) traditionally undertaken by professional corpse washers, a low-status, marginalized group. Against the backdrop of a popular recourse to tradition and the past in these countries as a resource for identity formation after the demise of the … von by Jeanine Dağyeli
Themenschwerpunkt Feature
Nr. 91 (2004) Artikel Article 5–25 {:de}„Vom Geschmack des Eisessens“ – Heimatgefühl und nationale Identität in Lesebüchern für Mittelschüler in TaiwanAfter the end of martial law on Taiwan in 1987 and political liberalization as one of its consequences, the question of an indigenous "Taiwanese identity" became a major issue in various fields of study. One expression of this search for cultural and political identity is the literary current xiangtu wenxue. During the last few years, … von by Christine Kämmer
Nr. 91 (2004) Artikel Article 66–86 {:de}Neues zur KulturpolitikIn einem Jahr wird Deutschland sich mit einem "Deutschland-Jahr" in Japan präsentieren – der Anlass ist wie geschaffen dafür, über die bisherigen kulturellen Beziehungen und zukünftigen Gestaltungsmöglichkeiten nachzudenken. Genau das tut eine Studie, die vor kurzem erschienen ist. Sie trägt den Titel "Partnerschaft mit Potenzial: die deutsch-japanischen Kulturbeziehungen. Bestandsaufnahme und Empfehlungen". Der 100 Seiten starke … von by Manuel Metzler
Nr. 90 (2004) Artikel Article 5–22 {:de}Gewalt in der Politik: Die Bedeutung kultureller Rahmung von State- und Nationbuilding in Malay(si)a und IndonesienIn 1963 Malaya and Indonesia completed two projects of state‐enlargement, incorporating new territories inhabited by people of different ethno‐cultural affiliation into the larger whole of the young states. The styles of integration differed dramatically. I argue that these differences can be explained by taking recourse to the different cultural frames applied to political conflict resolution … von by Peter Kreuzer
Nr. 90 (2004) Artikel Article 23–37 {:de}Internationale Sportveranstaltungen – Tummelplatz für den Nationalismus oder Mittel für die Regionenbildung in Asien?International sports events undoubtedly have numerous political functions, such as raising the national prestige of competing countries, or promoting the host country as a travel or business destination. On a national level, these factors are obvious, but can sports events also contribute to the formation of a supranational regional identity? This paper discusses three international … von by Isa Ducke
Nr. 66 (1998) Artikel Article 42–61 {:de}Die Holding-Organisation für Auslandskonzerne in der VR ChinaSince late 1992 the possibility of establishing holding companies in the PRC to streamline different investment projects under a corporate body gains more and more attention in the community of multinational companies. Although the possible scope of business outlined in the Interim-Regulations (that had been promulgated by MOFTEC in April 1995) did not meet all … von by Marcel Jahnke
Nr. 64 (1997) Artikel Article 48–59 {:de}Ein Trauma und die Folgen Feng Jicai und die Extremsituation der KulturrevolutionThis article discusses how the Chinese writer Feng Jicai deals with China's recent past, specifically the Cultural Revolution, and considers motives, modi and the significance of such a coming to terms with the past (Vergangenheitsbewältigung). A short biography of Feng Jicai is followed by a summary of statements from Feng's earlier writings on the subject … von by Monika Gänßbauer
Nr. 47 (1993) Artikel Article 56–62 {:de}Der Weg zum japanischen Animismus durch Spinoza, Goethe, die Romantiker und HesseWenn man die Verschiedenartigkeit zwischen der europäischen und asiatischen Kultur mit einem Satz kennzeichnen will, kann man sagen, daß es die Verschiedenheit zwischen dem Christentum und dem Buddhismus oder die zwischen der Wüstenkultur und der Waldkultur ist. Nach der Ansicht des Autors liegt der Pantheismus von Spinoza zwischen beiden Kulturen. Er (der Autor) meint, dieser … von by Ayao Ide
Nr. 39 (1991) Artikel Article 13–20 {:de}Kulturelle Traditionen und politische Entwicklungen in SüdostasienDer Autor verweist auf die Bedeutung sozio-kultureller Traditionen im Entwicklungsprozeß: Kulturelle Identität von Entwicklungsländern ist wesentlich in der Vergangenheit begründet. Das zeigen auch "revivalistische Bewegungen" in Südostasien, die als Antwort auf eine so empfundene Bedrohung der Identität durch Neuerungen zu sehen sind. Der Autor kennzeichnet den Prozeß selektiver Adaption und des Revivalismus traditioneller Werte in … von by Bernhard Dahm
Nr. 19 (1986) Artikel Article 44–62 {:de}Stereotype Bilder über den Fernen Osten der Jahrhundertwende (am Beispiel des Unterhaltungstheaters)The reception of one cultural value in an another culture goes through several different phases in varied degrees. The reception is contingent on the cognitive structures and trends of the respective time and society. Round the turn of the century the Asian reception in Europe presents a diffuse character in which stereotypes and prejudices - … von by Kim Kison
Nr. 17 (1985) Artikel Article 43–54 {:de}Die Bedeutung des ‚urs-Festes im Sufitum und eine Beschreibung des ‚urs des GisudirazDas Wort 'urs oder 'ursus (Mehrzahl: a'ras oder 'urusat) ist das Gerundium, das aus der 'Wurzel des arabischen Zeitwortes 'arasa gebildet wird und in der klassischen Zeit das Führen der Braut zum Hause des Bräutigams bedeutete. Überdies bedeutete es, heute wie damals, in seiner kurzen Form, eine Trauungszeremonie oder ein Hochzeitsfest. Jedoch gab es einen … von by Syed Sha Khusro Hussaini
Nr. 17 (1985) Artikel Article 55–64 {:de}Trancezustände im indonesischen RaumHypnoide Ausnahmezustände (wofür hier die Bezeichnung "Trancezustände" synonym verwendet wird) spielten noch um die Jahrhundertwende auch in Mitteleuropa eine erhebliche Rolle; so nahm die Psychoanalyse hiervon ihren Ausgang. Seither sind sie freilich in Psychologie und Psychiatrie so weit an den Rand des Interesses gerückt, daß sie in Vorlesungen und Lehrbüchern kaum noch Erwähnung finden. Die … von by Wolfgang M. Pfeiffer
Nr. 14 (1985) Artikel Article 28–47 {:de}Chinesische Schriftsteller der 80er Jahre: Themen und MotivationenDas Aufkommen einer neuen chinesischen Literatur nach 1979 breitet Texte aus, die Einblicke in die VR China bieten, wie sie sich dem Betrachter aus dem Ausland kaum vorher erschlosssen haben. Solche literarischen Texte können als auf den persönlichen Sichtkreis beschränkte Äußerungen von Autoren gelesen werden, sie fungieren aber auch nicht selten als Dokumente des Bewältigungs- … von by Helmut Martin
Nr. 9 (1983) Artikel Article 59–69 {:de}Deutsch-Indische Zusammenarbeit von Kalkutta aus gesehenDer Autor, bis Ende 1982 Generalkonsul der BRD in Kalkutta, legt Möglichkeiten zur Vertiefung der deutsch-indischen Beziehungen dar. Rolle der Goethe-Institute (Max-Müller-Bhavans) und der deutsch-indischen Gesellschaften in Indien. Die Ostregion Indiens und Kalkutta werden von der zentralistisch ausgerichteten staatlichen Entwicklungshilfe der BRD auf wirtschaftlichem Gebiet u. in der kulturellen Zusammenarbeit allgemein vernachlässigt. Aus der Sicht … von by Werner Handke

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